1Sentidos
Percibir un lugar vivo a través de los sonidos, las texturas, el movimiento y los cambios estacionales. Los encuentros atentos abren oportunidades para reconocer la vida y sus necesidades.
La metodología Aralar
La ciencia, la experiencia vivida y el conocimiento biocultural se encuentran en ocho pasos conectados. Orientan experiencias para instituciones, educación y comunidades locales, con el bienestar y el cuidado del mundo vivo como objetivos compartidos.
2Asombro
Encontrarse con la escala, la complejidad y la vida inesperada. El asombro puede ampliar la atención más allá de las preocupaciones inmediatas e invitar a la curiosidad y al sentido de pertenencia.
3Significado
Conectar los lugares con sus historias, identidades y ciclos ecológicos. Las historias de bisabuelos y dignidad sitúan las responsabilidades actuales entre las vidas heredadas y las futuras.
4Emociones
Reconocer afecto, gratitud, alegría, preocupación y duelo en relación con los lugares vivos. La conexión emocional da significado personal a la experiencia, también cuando un lugar cambia o se pierde.
5Comunidad
Explorar la pertenencia, la participación y la responsabilidad compartida. «La naturaleza es pueblo» y los montes comunales hacen visible la interdependencia. Dolpo y Enirio-Aralar conectan saber local, uso de recursos y cuidado colectivo.
6Relación
Reconocer seres y lugares concretos, sus necesidades y las consecuencias de nuestros actos. Pedir perdón tras cortar un árbol, en el ejemplo de campo ngöbe de Aralar en Corcovado, abre una conversación sobre la responsabilidad.
7Reciprocidad
Responder a lo que los lugares vivos nos ofrecen mediante un cuidado continuado. El mantenimiento de acequias y las alianzas para proteger el agua conectan aportaciones organizadas y responsabilidad compartida. Taos Pueblo vincula el agua con la responsabilidad y la autoridad cultural.
8Regeneración
Proteger la capacidad de los sistemas vivos para renovarse y recuperarse. El cuidado amchi de las plantas futuras invita a la moderación informada y a una recolección adaptada al lugar, para que la vida pueda continuar.
Cinco capas conectan los ocho pasos con preguntas y evidencias observables. El marco orienta la reflexión y la evaluación; no presenta resultados medidos.
| Capa | Pregunta | Vías | Evidencias observables |
|---|---|---|---|
| Experiencia | ¿Cómo se encuentra una persona con un lugar vivo y cómo lo siente? | Sentidos, asombro, significado, emociones | Atención, apego, recuperación percibida |
| Pertenencia | ¿Quién participa y quién decide? | Comunidad | Participan quienes cuidan; se comparten funciones y acceso; las necesidades ecológicas entran en las decisiones |
| Atención | ¿Cómo reconocemos este lugar y respondemos a él? | Relación | Se comprenden las dependencias; las decisiones cambian según el estado del lugar |
| Obligación | ¿Qué responsabilidad cumplimos a cambio? | Reciprocidad | Las contribuciones acordadas se cumplen, se mantienen y quienes custodian el lugar las consideran útiles |
| Estado | ¿Se recupera el sistema o conserva su capacidad de sostener la vida? | Regeneración | Los indicadores ecológicos muestran el estado y la trayectoria del agua y del hábitat |
De la experiencia a la reflexión
Acordamos un punto de partida con cada institución, cocreamos invitaciones vinculadas al lugar mediante estos ocho pasos y volvemos al Living World Relationship Index después de la experiencia. El Index propone nueve reflexiones; los ocho pasos orientan el programa. Los resultados de bienestar y los ecológicos requieren su propia evaluación.